文字是人们用来负荷语言的载体，写词记言的符号，并凭借视觉可以感知的成体系的书写符号系统，将语言信息传至远方或留给后代表达思想的语言的辅助工具。如此来看，文字的重要性不言而喻。学术界也将文字作为文明的标志之一。中华文明作为四大古文明之一，而且是唯一没有中断的，自然也有文字传世。那么，中国最早的古文字是什么文字呢？在我们的印象中，中国最早的文字是甲骨文，殷商时期的甲骨文。甲骨文是迄今发现的最早的成体系的汉字，它出土于商代后期商王国都城所在地河南安阳殷墟。百年来在这里先后发现约13万片刻辞甲骨，记录了商代政治、经济、文化、自然科学等多方面的信息，是研究商代社会弥足珍贵的资料。而我们透过甲骨文看见汉字作为中国文化的重要标志性符号，在汉字漫长的历史进程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。我不知道大家刚才有没有注意到我刚才说的一个词“成体系”，这个很重要，很关键，是接下来分析的重点。“成体系”三个字说明甲骨文是一套成熟的文字体系，好，既然甲骨文是成熟，那么，肯定有一个过程。换言之，甲骨文之前肯定有还不成熟的文字。是不是。毋庸置疑的，任何事物都由不成熟到成熟的状态，这是事物的发展规律，任何人无法改变的。那么，我们的疑问是甲骨文之前有什么文字？目前确认的有良渚文化的文字，良渚遗址的发掘证明大约在距今年前，良渚先民就开始使用文字。这个是得到学术界普遍认可的，而且也有专家推测，良渚文字跟甲骨文有着千丝万缕的联系。所以说，良渚文明的刻画符号将中国的文字史向前推了多年。那么，良渚刻画符号是否就是中国最古老的文字呢？还不是。还有比良渚刻画符号还要古老的文字，那就是河南发掘的“贾湖刻符”，距今有多年的历史，比世界上先知的任何一种文字都要早。这个“贾湖刻符”究竟是什么？公元年，河南省文物研究所在舞阳北22公里贾湖村东侧裴李岗文化遗址中发掘出甲骨契刻符号。该发现引起极大的轰动，这可能是中国最早的文字符号。专家经碳14检测数据，年代距今为年左右，果然是目前我国已发现的最早文字符号。按其发现地我们称之为为贾湖刻符。该遗址共发现有寓意深远的契刻文17例，分别刻在龟甲、骨器、陶器上，其中龟甲有9例，骨器上3例，石器上2例，陶器上3例。经文字专家研究，刻符文结构包含“横”“点”“竖”“撇”“捺”“竖勾”“横折”等笔画，书写特点也是先横后竖，先左后右，先上后下，先里后外，应承载契刻者的一定意图。最为关键是的贾湖刻符与后来的甲骨文有着惊人的相似之处。首先，书写工具相同，皆以利器为工具把符号刻在龟甲、骨器上；二是作用相同，商代甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜相关；三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字很多，文本符号等的结构是通过使用硬物划线形成。最后是表用于象形限定的方式，如“眼”的形状非常之相似。除了贾湖刻符外，贾湖遗址还出土了骨笛。贾湖骨笛的发现，比历史上任何关于笛的记载、出土的文物和砖雕绘画中的乐器都要早数千年。贾湖出土的骨笛，都是由丹顶鹤的肢骨所制，骨笛上开有5孔至8孔，具备了五声、六声和七声音阶。骨笛制作精确，令人难以置信。贾湖骨笛将人类音乐史、文明史向前推进了年，被称为“中华第一笛”，它是世界上同期遗存中保存最为丰富、音乐性能最好的乐器实物。它不仅远远早于美索不达米亚平原出土的笛子，也比古埃及第一王朝时期陶制笛子早了年，可谓世界笛子的鼻祖。当然，无论是贾湖刻符还是贾湖骨笛，西方绝大多数学者都是不认可的，尤其是贾湖刻符。为什么不认可呢？原因很现实。众所周知，目前世界最古老的文字就是由苏美尔人所创的“楔形文字”以及古埃及纸草文字。这两种文字在时间上都不超过年，而贾湖刻符将近年，比西方早了上千年，直接威胁到了这原本世界最古老的文字。这样的结果西方学者肯定不会承认，否认是必然的。其实，西方人做这样的事情还少吗？很多，之间先是否认商朝，再否认夏朝，现在否认贾湖刻符也是很正常的。即便是西方学者如何掩耳盗铃，事实就是事实，是改变不了的，到最后还是得承认罢了。朋友，欢迎

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