《湘君湘夫人图》（局部），[明]文徵明

鹊桥仙

作者：[北宋]秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

-关于作者-

秦观：字少游，一字太虚，学者称其淮海居士。官至太学博士、国史馆编修。“苏门四学士”之一，北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗，著有《淮海集》。

知好色，而慕少艾

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公元年，秦观37岁时，考中了进士。但是秦观时运不济，由于北宋当时新旧党争严重，秦观被牵扯其中，起起落落，一生不得意。公元年，苏轼以“贤良方正”举荐秦观，但是秦观却被朝中的政敌中伤。几年之后，秦观重新被召回，当了国史院编修。那几年是他人生最得意的时候。

他和黄庭坚、晁补之、张耒投入苏轼门下，被称为“苏门四学士”。在这四人中，苏轼最青睐秦观，对他的文章赞不绝口。

秦观早期的词作风格纤巧绮丽，他的词大部分以爱情词为主。这些词一部分写的是歌女，但是也包含着自己政治失意，怀才不遇的幽怨。秦观写遭贬谪的命运的词作，有很大的成就，在当时产生很大的影响。除了爱情词和贬谪词，秦观还写过一些怀古、记游之作。

[清]沙馥《芭蕉仕女图》

这首脍炙人口的《鹊桥仙》就是秦观爱情词的代表，写得凡而不俗，开拓了新的境界。

《鹊桥仙》是常见的词牌，出自《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”讲的是牛郎织女的故事。前三句描写了云缥缈不定，变化多端的样子，就像织女灵巧的双手。金风玉露出自李商隐《辛未七夕》的诗句：“又来碧落银河畔，可要金风玉露时。”“一相逢”和“恨”字相呼应，但情绪却没有停留在“恨”上，表达了“胜却人间无数”的欣喜。

柔情似水几句道出了爱人之间的依依不舍，但在结尾，词人再度跳脱了依依惜别的感伤之情，用旷达及乐观为这段短暂的相会谱写出希望的音符。

[明]仇英《乞巧图》局部

词学家黄苏在《蓼园词选》中如此评价秦观的这首词：“按七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词谓两情若是久长，不在朝朝暮暮，所谓化臭腐为神奇。凡咏古题，须独出新裁，此固一定之论。少游以坐党被谪，思君臣际会之难，因托双星以写意，而慕君之念，婉恻缠绵，令人意远矣。”

说的是秦观这首词，最后两句化腐朽为神奇，借牛郎织女，表达了政治上的寄托及君臣之情，回味无穷。

自古以来，吟咏七夕的诗词就有很多。比如唐代文学家权德舆的《七夕》诗：“今日云軿度鹊桥，应非脉脉与迢迢。”北宋欧阳修的《七夕》诗：“莫云天上稀相见，犹胜人间去不回。”北宋词人陈师道《菩萨蛮·七夕》中的词句：“东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。”南宋吴文英的词《惜秋华·七夕》写道：“人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。”

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