昨天在后台的时候，收到一条关于服饰文化的私信问题。跟这位朋友一样，我最早最初接触历史时，最头疼的，其实就是关于服饰部分的历史。过去中国讲究礼仪，在朝会、祭天等重大场合，都对服饰有重大要求。所以官服、宫廷服饰这两类，最为繁琐。所以，我准备用一篇专门的文章，来回答这位朋友的问题。如果按照样式进行划分，清朝官服可以分为朝冠、吉服冠、朝服、补服和蟒袍。在不同的场合，官员需要穿相应的服饰。朝冠、朝服，属于官员上朝议事时穿的。补服可以用来显示官员的官职差别。蟒袍则属于官员礼服，在重大场合时穿着。而在官服上绣仙鹤图案的，则属于补服。这是一个古老的传统。最早可以追述到唐朝。而清朝也是沿袭过往的传统，又略有改变。清朝时，补服上的补子，较为简单，面积也不大，主要位于官服的前胸位置，较为显眼，可以方便他人一眼认出。补服上最直接的区别，就是文官上面绣的都是禽类，用意是为了表示文官的文采斐然。武将补服上绣的都是兽类，用来表示武将在战场上的睿智勇猛。清朝时，官员只有九个品级。每一个品级选择的动物，自然需要极为讲究。当时选择的动物，都需要有一些特殊的寓意，基本是过去有吉祥寓意的祥禽瑞兽，用来象征某种良好品德。比如武将上绣的麒麟，就是用来表示仁厚祥瑞，武备而不害的君子之德。也因为官服绣的都是动物，所以百姓骂贪官时，也常会骂他们“衣冠禽兽”。补服除了可以区分文官武将的身份，也可以显示官员品级的高级。不同级别的官员，补服上的图案，也会出现差异。这些图案的区别，主要在于它们在过去礼仪文化中的地位。比如仙鹤，在古代文化中认为，仙鹤是一种品行高洁的动物，它的姿态优雅，寿命又比一般鸟类要长，可以活到六、七十岁。在过去禽类的排名中，仙鹤的地位，仅次于凤凰。凤凰的图案，自然只有皇后可以使用。仙鹤的图案，则是只有一品文官可以使用。清朝时，这是必须遵守的规制，不能逾越。否则，会受到严厉的处罚。也是皇帝为了体现自己身份的一个重要方式。不过，补服上的图案，不仅会因为职位而发生变化。一些特殊机构的官员，他们的补服也有不同。比如负责纠察风纪，监察官员的都察院。都察院内的官员，一品的左都御史，三品的按察使，以及级别更低的监察御史，六科给事中。他们的官服上，主要图案并不按照品级区分，而是在前后绣上獬豸。这是一种传说中的异兽，被认为可以明辨是非曲折，勇于斗争。至于顶戴，也是清朝官员用来区别身份的一个重要象征。如果官员被革去官职，就会被一同拔去顶戴。顶戴的位置在头顶，最为显眼。顶戴是清朝特有的一种帽饰，属于礼帽。跟过去朝代有很大不同，顶戴的形状，更像是斗笠。顶戴有冬天的暖帽，也有夏天的凉帽。这两种帽子，材质有很大不同。暖帽多用皮毛，用来防寒。凉帽多用藤制，可以避暑。在帽子的后尾，还有一束翎羽。翎羽有三眼花翎，两眼花翎，单眼花翎，蓝翎。眼的数目越高，越珍贵。只有功勋卓著的大臣，才可以用两眼、三眼花翎。也有皇帝御赐翎羽。它跟黄马褂一样，用来表示皇帝特殊恩赐。不过，这种恩赐，只能掌握在皇帝手中。而在顶戴的末端，又有顶珠。顶珠上面会根据级别不同，镶嵌不同的东西。红宝石最为珍贵，只有一品官员可以佩戴。但是，这个仅仅局限在雍正八年以前。在这之后，清朝对官帽制度进行修改。原本顶戴上的红宝石被换下，改为相同颜色的玻璃。其余品级，一律相同。这个做法，可以很大程度节省官服的成本。毕竟跟宝石相比，玻璃成本更低些。而且，同样可以达到区分官员品级的作用。所以，在清朝的时候，如果是佩戴红宝石顶戴，穿白鹤补服的官员，就是雍正八年以前的一品文官。如果是官职的话，就是太师、太傅、太保、大学士这几个职位。

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