舟月对驿近寺唐?杜甫

更深不假烛，月朗自明船。

金刹青枫外，朱楼白水边。

城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。

皓首江湖客，钩帘独未眠。

1.对驿（yì）：对着驿站。近寺：靠近寺庙。2.更深：夜深。唐杜甫《火》诗：“流汗卧江亭，更深气如缕。”不假烛：不借烛光来照明。3.明船：是说月光照亮了船舱。4.金刹（chà）：指佛寺宝塔。清枫：苍翠的枫树。南方江边多种此树。一作“青枫”。5.朱楼：谓富丽华美的楼阁。此指驿站。白水：泛指清水。6.眇（miǎo）眇：形容啼声细小，隐约。7.娟（juān）娟：姿态柔美的样子。8.皓（hào）首：白头，白发。谓年老。江湖客：流落江湖的人。作者自称，其中蕴含身世慨叹。唐杜甫《竖子至》诗：“敧枕江湖客，提携日月长。”9.钩帘：钩起帘子。夜深了，由于明月当头，船上用不着点起灯烛。船的停靠处临近驿站和寺庙。青青的枫树林后，寺庙镶金的佛塔耸立着。驿站朱红的楼阁紧靠着白色的江水边。城楼上乌鸦的啼叫隐隐传来，江边夜宿的鹭鸟显出柔美的姿态。在这样的一个夜晚，满头白发飘零在外的我又怎能睡得着呢？这首五律当作于唐代宗大历三年（年），当时诗人已进入暮年，正处于乘船漂泊之时。是年作者出三峡沿江东下，一日于舟中对月而作此诗。《舟月对驿近寺》是唐代诗人杜甫创作的一首五律。此诗作于诗人出峡之后。首联写舟中月夜的清明景象，颔联与颈联状写诗人在舟中的所见所闻，尾联写诗人自己无法入眠。全诗语言清丽，意境凄凉，表达了诗人的内心与外界景物的隔膜，表现了诗人的寂寞孤独之情。此诗状写了这样的情景：小船暂泊，夜色已深，皎月入舱，寺静楼寂，乌啼隐约，鹭宿安稳，唯有苍颜白发的诗人，难以成寐，独自出舱，卷帘望月。诗的首联便告诉读者：此时已经到了深夜，朗月清辉，遍洒人间，无需烛光，船中自明。为什么只有诗人清醒地沐浴在深夜的皎皎清辉中呢？或许那一夜，也只是诗人无数个失眠之夜中的普通一夜罢了。只不过，那晚的月色太过清明，格外美好，以至于让诗人不由得便步出船舱，放眼四望。接下来诗写于那夜的明月之下作者看到的与听到的景象。颔联写所见：青青的枫林外是金光闪烁的佛寺宝塔，银白色的水波边是驿站里那朱红色的小楼。它们在这皎洁的月光抚慰下静静地安睡着。颈联状所闻：隐隐约约从城里传来乌鹊的啼声，还是那只寻找“可依”之枝的“乌鹊”吗？用心聆听的诗人好像没能捕捉到乌鹊的身影。而收回视线，他却看到了岸边安然卧宿的野鹭：那羽毛柔顺的野鹭睡得好香甜啊，偶尔发出的窸窣声应该是它梦中的呓语吧。睡不着的恐怕只有浪迹江湖、白发满头的诗人了！在尾联里，诗人说，在这个月明星稀的夜晚，坐在帘儿高挂的船舱之内，难以成眠。无眠的诗人在那个皎月朗照的夜晚，在青枫古刹边，思绪复杂，或许是想国事未安，或许是想亲朋离散，或许是想壮志难酬，或许是想人生苦短。杜甫（～），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗多首，有《杜工部集》。1.下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（）A.夜深了，由于明月当头，清辉遍洒人间，船上也用不着点起灯烛，皎月入舱，船中自明。B.佛寺宝塔、驿站朱楼在月光下静静地安睡着，诗人以静寂之景来表达内心的平静之情。C.诗人隐隐听到城楼上传来的乌鸦啼叫声，借着月光能看到江边沙洲上夜宿的娟娟鹭鸟。D.诗人以皓首江湖客自比，在月朗声幽的寂寂深夜，江船之上，诗人无眠，钩帘望月。2.末句“钩帘独未眠”，诗人“独未眠”的原因都有哪些？1.B项，“诗人以静寂之景来表达内心的平静之情”错误，“金刹清枫外，朱楼白水边”意思是“青青的枫林外是金光闪烁的佛寺宝塔，银白色的水波边是驿站里那朱红色的小楼。它们在这皎洁的月光抚慰下静静地安睡着”，此句实际上以乐景衬哀情，景色宜人寂静，在青枫古刹边，思绪复杂，或许是想国事未安，或许是想亲朋离散，或许是想壮志难酬，或许是想人生苦短。只有诗人孤苦无依，在这个月明星稀的夜晚，坐在帘儿高挂的船舱之内，难以成眠。而并非“内心平静”。2.人生迟暮；漂泊之苦；思乡而不得归的愁苦；寂寞孤独之感。

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