贾平凹说病是自己的灵魂与大自然的契合出了问题。从中医的角度讲，人生病是外邪或是内感的问题造成的，当然，也有情志方面的原因。他认为，生病，就是“灵魂与天地自然在做微调哩”，从这个角度来看待生病，生病变有了审美的意义。

他以病人的视角来描述生病后的情形：四面的白墙，恍如云层，还有白衣天使，而吊瓶里的液体就如同天界的甘霖，而那些前来探视的人，此时的言语都是“温柔多情”的，给病人送鲜花，送营养品，贾平凹说“生了病如立了功，多么富有，该干的事都干不了，不该享受的都享受了”，读到这里，我倒是不敢苟同，名人生病自然有人抢着前去探望，可是一些遭嫌弃的老人生病就着实可怜了，都说久病床前无孝子，所以生病的审美学，只限于少数人，在多数人眼中，生病自然是和痛苦、孤寂、无望的。如果是像他这样的名人，或者是不缺钱的主儿生病，自然会像他说的“四肢清闲，指甲疯长，心境恬淡”，像陶渊明般的悠然自得。

他说生病最妙的感觉，就是在暖融融的天气，窗外有落雪的梅花，如同“敛羽静立的丹顶鹤”，病人在光影里寻那鹤影，竟然能感受到身体上的病在慢慢远离，如同蚕丝被抽去，又香炉的袅袅烟雾而去。

一个人在屋子里煎着中药，对这些吸取了天地间精华的草药充满了信任和期待，当蒸汽弥漫的时候，感觉“看到了山之精灵在舞蹈，在唱歌，唱你的生命之曲”。

一个人躺在床上，心可以自由的流浪，还可以与病患的部位对话，“你对我太好了，好得使我一直不觉得你的存在。当我知道了你的部位，你却是病了。这都是我的错，请你原谅。我终于明白了在整个身子里你是多么的重要，现在我要依靠你了，要好好保护你了，一切都拜托你了！”这样和身体对话，谁说身体接受不到你的讯息呢？谁说身体不会接受你的忏悔，给你一次重新做人的机会呢？懂得和身体交流的人，是聪明的。

贾平凹说“西施那么美，林妹妹那么好，全是生病生出了境界，若活着没生个病，多贫穷而缺憾”，的确，我们总不能在生病的阴影中裹足不前，正是生病，让我们更加关爱自己，去欣赏平时忽略的风景，生病带给我们的，绝不仅仅是苦痛那么简单。

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