（文章配图均为作者拍摄）

九皋山位于洛阳市伊川、嵩县、汝阳三县交界处，又名鸣皋山，曾经是一座曾经闻名天下的名山，历史悠久、文化厚重。

然而现今，即使在洛阳，知道九皋山人也不多。现在提起洛阳南部山区的自然景观旅游景点，人们根本不会想起九皋山。九皋山远吗？不远，距离洛阳龙门不过50公里，而且交通便利，就在洛阳到栾川的快速通道旁边。为什么那么洛阳人都不知道这里呢？

为解开这个谜团，我查阅一些史料，亲自到九皋山中实地探奇，感叹九皋山历史文化之厚重，也为九皋山近代以来生态环境恶化惋惜。

二、诗仙李白魂牵梦绕九皋山

九皋山距洛阳不远，在古代历朝文人看来，九皋山山势雄伟，有泰山之雄、华山之险、黄山之奇，峰峦叠翠，美不胜收，宛如世外桃源。

据史书记载，九皋山遍地是景，山腰山顶有七十二洞，洞洞有奇景，各自具特色。奇异景致吸引了不少文人至此寓居写诗，武将来此习武练功。

唐朝历经“贞观之治”到“开元盛世”，在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛。天下长治久安，百姓安居乐业，人口大幅度增长。唐代中国城市繁华，商业发达，国内交通四通八达，对外贸易十分活跃，社会经济文化空前繁荣，吸引万邦来朝。流传下来的唐诗中就有“三年一上计，万国趋河洛”（张九龄）、“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”（杜甫）诗句记述当时太平盛世之景象。

盛唐时期，当时九皋山里，文人墨客往来不绝。李白、杜甫、宋之问、白居易、岑参等著名诗人都曾踏足于此，留下大量歌咏九皋山风光的传世诗作。 　　

篇幅有限，这里就说一下诗仙李白对九皋山的迷恋，可谓魂牵梦绕。 　　

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世称为诗仙李太白。关于李白的出生地方，就有多种传说。上个世纪郭沫若就提出西域过“碎叶”说，其父亲李客获罪流放西域，李白出生在碎叶城（今属于吉尔吉斯斯坦）。不过现在学术界普遍采纳李白生于绵州昌隆县青莲乡（今四川省江油市青莲镇）的说法。

李白生逢开元盛世，年幼时起便胸怀壮志。十五岁已有诗赋多首，得到社会名流的推崇与奖掖，十八岁就曾经出游四川多处名胜之地。李白二十四岁时告别故乡，踏上远途，二十五岁时出蜀，开始“仗剑去国，辞亲远游”，踏上游历天下名山的旅途，想要凭自己才华获取功名。

与同时代其他文人学子不同，李白是无法通过正常渠道的科举考试入仕做官的，因为“政审”通不过。《唐六典》规定：“来刑家之子，工商殊类不预。”也就是说唐代也有政审，犯过法和位于世农工商末流的工商之子，都不能参加科举考试。而李白的父亲李客是有因罪流放案底的商人，虽然家财万贯，但也从根上断绝了李白靠科举当官的念头。 　　

李白云游天下，以其诗名才华和“千金散尽”结交朋友、洞查人情世故。洛阳是唐代东都，李白在洛阳建立有广泛人脉关系，当然与当时的名满天下的九皋山结缘，为世人留下有《鸣皋歌送岑征君》、《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》、《鹤鸣九皋》、《霜隼下晴皋》等诗篇，成为九皋山的形象代言人。

李白三十多岁时，凭借他举世无双的才华、游历见识和长期积淀的洞察明辨能力，被唐玄宗招为身边的供奉翰林、御用诗人，专门为皇室作文吟诗，如同鹤立鸡群，李白终于实现了获取功名的人生梦想，成为天下人羡慕与嫉妒的对象。

然而“亢龙有悔、盈不可久”。没过几年，李白对御用文人生活日渐厌倦，其率真的本性暴露出来，经常与贺知章等人结“酒中人仙”之游，喝得酩酊大醉，就是皇帝派人来请也不去。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

据史书记载，李白“尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。”李白还是回归到无拘无束、逍遥自在的浪漫生活当中，继续游历名山大川、广交天下名士。

李白在京城长安为官供奉翰林时，就写有“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间”诗名，足见其对鸣皋的痴爱魂牵梦绕，到了京城长安还念念不忘鸣皋。不难猜测，肯定是《诗经》中“鹤鸣于九皋，声闻于野”的意境，与诗仙李白的精神、风骨与际遇相契合。李白把鸣皋山作为了自己的灵魂皈依之所，就有了在此伴鹤终老之念，“白欧兮飞来，长与君兮相亲”，正是这位诗仙内心向往的写照。

汉字“鹤”是形声字。其本义是鹤科各种类鸟的统称，皆为大型涉禽，全身白色或灰色，鹤生活在水边，吃鱼、昆虫或植物。中国最早有关“鹤”字的记载就是“鹤鸣九皋”。

丹顶鹤更是被古人称为仙鹤，寓意长寿。鹤作为一种吉祥的灵鸟被古人视为神仙的坐骑，人们所熟知的成语，龟鹤延年、松鹤长春、鹤立鸡群等都是与鹤有关的，可见鹤在中国人的心目中代表长寿，代表吉祥，象征太平盛世，百姓安居乐业。鹤有着一个特点，有耐性，很执着，这也体现了中华文化当中执着的精神，当然深受诗仙李白喜爱。

盛唐之后，宋、元、明、清各朝也有诗人闻名拜访九皋山，都留有众多诗篇和传说故事。由于篇幅有限，就不再一一列举了。

（未完待续）