北宋的苏东坡先生，用现在的话说就是“社牛”，走到哪里都能交到朋友。

在徐州当官时，苏轼时常拜访当地隐士云龙山人。云龙山人本名张天骥，热衷于道家修身之术，平时有两大嗜好——养鹤和饮酒。

苏轼客串记者采访，将云龙山人的故事写成了《放鹤亭记》一文。

在山上，云龙山人修了一座亭子，养了两只鹤，每天清晨，放鹤翱翔，任其振翅于云端，或休憩于田野，到傍晚时，鹤便飞回放鹤亭。云龙山人每日与鹤相伴，躬耕陇亩，奉养父母，坐看云卷云舒。

有一次，苏轼带领幕僚、宾客到放鹤亭，与云龙山人饮酒作乐。

苏轼斟了杯酒，对云龙山人说：“即便是南面称尊的帝王，也不如隐居山林的高人啊！”

苏轼接着说，《易经》《诗经》都将鹤比作贤人君子，可卫懿公因好鹤而亡国；周公作《酒诰》，批评喝酒荒废事业，魏晋名士刘伶、阮籍等却因饮酒名传后世。帝王连清远闲放的鹤都不能沉迷，而隐士就算喝酒也不会造成危害，更何况性情美好的鹤呢？可见，帝王与隐士的快乐，不可相提并论。

山人听罢，大笑，为苏轼一行人献唱了一曲放鹤、招鹤之歌。在歌曲的最后，云龙山人呼唤着他放飞的双鹤：“归来归来兮，西山不可以久留。”

鹤，在帝王贵胄与山林隐士的身边分别扮演了不同的角色。

权贵以鹤为珍禽，称之为“一品鸟”，将其图案绣在衣物上，想像鹤一样直上青云，却一辈子困于名利之中；隐士则以鹤为伴侣，爱的是它的清高旷远、悠闲安逸。

丹顶鹤。图源：摄图网

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