福禄寿三星高照，人们常用福如东海，寿比南山祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。

古人曾根据所处时代的风尚，将福的重要内容概括为五个方面，称五福。不同时代，五福所指又略有不同。《尚书·洪范》所说五福为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉朝桓谭《新论》则说：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后世又有“福、禄、寿、财、喜”的说法。五福只是人生追求的大目标，所以“五福临门”更是比“三星高照”更胜一筹。

那么“福、禄、寿、喜、财”五星星官都是谁担任的呢？

福：福星手拿一个“福”字。

福星根据人们的善行施赐幸福，古人认为岁星（木星，不是太岁）照临，能降福于民，于是有了福星的称呼。

封神演义：云中子，终南山玉柱洞练气士，元始天尊的门人。收徒雷震子，阐教门人里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。

所以，福星为福德之仙云中子。

禄：禄星手里捧着玉如意、金元宝。

禄神原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。

《史记·天官书》说：“曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”

封神演义：文曲星：殷讳比干。

国神即禄神，其它为误传。所以，禄星是比干。

寿：寿星托着寿桃、拄着拐杖。

寿星又叫南极老人星，古人认为老人星主管君主和国家寿命的长短，也可给人增寿，成了长寿的象征。寿星鹤发童颜，精神饱满，老而不衰，前额突出，慈祥可爱。

为什么是大脑门儿？也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是年一开花，年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。

所以寿星，又称南极仙翁。

喜：喜神无具体形象。

喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。

喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，后世有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。

封神演义：纣王为天喜星君。

所以一般喜神为纣王。

财：手持金元宝象征财源滚滚。

财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

封神演义：特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。尔其钦哉！

招宝天尊：萧升；纳珍天尊：曹宝；

招财使者：陈九公；利市仙官：姚少司。

所以财神，一般指赵公明。