第一叢林，前几年走进茱萸湾最早的看到。看到这个砖头古董，我总觉得走进了寺庙。可是明明在鹤鸣湖边，没有任何寺庙建筑的痕迹。那儿，过去有过行宫的皇家寺庙不曾？

我没找到记载。后来这方东西搬到了运河标志那里。空出的位置，有了“鹤鸣湖”石刻。这是为这一塘水的命名了。说它是水塘，其实比我概念中的塘大多了。从进门处一直延伸到公园很里的地方。

鹤鸣湖，鹤的世界。坐在一旁的石头上，看水里各式游来游去的动物，很有意思。鹤，在中国人的观念中，是祥瑞的代表。鹤舞升平是一种，松鹤延年是又一种。即便老人离去，也会用“驾鹤西去”来形容。在鹤鸣湖，“鹤立鸡群”没见过，因为湖里多是水禽，鲜有鸡的身影。看鸡，譬如珍珠鸡、锦鸡等，要去另一个地方。这里用“鹤立鸭群”便准确了。

生活中最常见的鹤是丹顶鹤，以江苏盐城的丹顶鹤养育基地为甚。茱萸湾的鹤鸣湖，有仙鹤吗？有，我看到过。鹤的身躯，比一般的同类，大很多。飞翔起来，姿态尤为优美。草地上翩跹起舞时，更是难得一见的美。

在茱萸湾鹤鸣湖，我更喜欢看的是天鹅。黑天鹅白天鹅都很美。丹顶鹤数目不多，天鹅倒是日见繁盛着。春天、夏天，鹤鸣湖最常见的景很温馨。一对黑或白天鹅的身后，跟着灰蒙蒙的小家伙。三个两个的小家伙，紧跟天鹅爸妈，一点不敢分离。它们在水面上游来游去，寻找美味。天鹅的高贵气质，在小天鹅身上还看不出一点点苗头。只能从它们紧紧跟进的节奏上，找出一点点从容。

从丑小鸭变成白天鹅，需要多长时间？一季够了吧。我不知道。春夏两个季节，这样一家人其乐融融的场景，不间断地在水面上展示。家庭同乐图画，世界上最美的画面。这样的地方，往往是聚集了大人孩子最多的地方。对美好的欣赏，人的共性，不因为年龄限制。

过单孔桥到水对面，那里是鸭子们快乐的领域。鸭子的品种有很多。我们平时吃的鸭子，只是其中最简单常见的麻鸭。观赏的鸭子有灰头鸭、白眉鸭、赤麻鸭、绿头鸭、斑头雁、花脸鸭、翘鼻鸭，还有罗纹鸭、赤颈鸭等，有的看到能分出来，有的只能看介绍了。一大群色彩斑斓艳丽的鸭子在水面上，这样的景，不要太美好！

还有一种，被中国人誉为恩爱禽的鸳鸯，其实也是鸭类的一种。“得成比目何辞死，但羡鸳鸯不羡仙”。人们对于恩爱白头的祈盼，超过生死，超越成仙得道。鸳鸯的造型，被古人做成各种小物件儿，像鸳鸯扣、鸳鸯佩等。离人征旅，戴一个爱人的馈赠，便是山盟海誓的约定，是“行行重行行”的希望。

生死白头，双飞双宿。何止鸳鸯？天鹅、大雁、仙鹤，所有的禽鸟，都有自己对于爱情的理想、理解，并付诸于行动。“第一叢林”是应该搬走，也必须搬走。否则，如果真是有过晨钟暮鼓的皇家寺院或有过大德高僧当主持的寺庙，这么多生死不渝的爱情鸟，可不是考验他们的人性？真正能像济公活佛那样“酒肉穿肠过，佛主心中留”的“颠”者不多，多的话就不会只有他被记住了。

鹤鸣湖水中央，还有放置的“渔船”和一些高出水面的土堆，供水禽们休憩用。湖面并不安静，有这么多可爱的禽鸟活跃在上面。个别孤独的游弋着，估计是因为意外成了独居者。它们在这个欢乐的空间里，多少有点格格不入。但是，这是世界上不可缺少的一类存在。因为它们，愈发显出哀乐的不同。

何处不世界？鹤鸣湖，还有外来的火烈鸟群体。火烈鸟是一种鹳类，叫声也像鹳。它们的喙黑色，飞羽也是黑的。我没见过它们飞，只看到红色的身躯。这是一种来自亚热带地区的大型鸟类。据说它们胆子很小。细长细长的双腿，支撑它们大大的身体，看上去有点怪。它们站着时，喜欢用条腿。另一条腿蜷缩起来。我多少有点担心它们站不稳。其实火烈鸟“金鸡独立”的水平很高。我，杞人忧天罢了。

一群十几二十几只火烈鸟静静站在水中。如果它们都不动，会有一片漂亮的倒影。只是这样的机会不多，总有一两只喜欢在水底淘点什么的家伙，不那么安分。最不安分的一次，我看到火烈鸟们像雄鸡一样地战斗。

战斗分为两个群体。由此我得出它们不但群居，还有各自小群体归属的事实。每个群体分别有主攻、有策应、有后援接替，像是组织严密的约斗一般。我站在一旁看了好一阵。它们互攻的时候，很有点惊心动魄的味道。

这是它们社交的一种形式吧。其后多次去玩，没有再见过那样激烈的场面。

有水，便灵动。水上的鸟类，自有自己的空灵与世界。如此看来，“第一叢林”搬走与否，没什么关系了。