当前位置： 丹顶鹤 >> 丹顶鹤生活环境 >> 雪后的故宫成了紫禁城,甄嬛的倚梅园还那么
一场大雪，大江南北，城市的名字又回到了他们幼时的乳名：西安变回长安，苏州又成为姑苏，南京梦回六朝金陵，而故宫则把“紫禁城”这个名字紧紧揽在怀里。
雪中故宫站在紫禁城外遥看，恢弘的气势扑面而来，满城的大雪让他更显庄严，不可侵犯。太和殿，历代皇帝登基大典所在，多少权力与富贵在这里变幻上演。最主要的王朝就是明和清，明朝历十二世，传十六帝，享国年，清共历经十二帝，统治全国年，入关后的十位皇帝分别为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。虽然大雪覆盖了太和殿，但是，历史的沧桑从未淡出后人的视野，就像再大的风雪也没掩盖住大清最后的那抹夕阳。曾经，三岁的溥仪在这里，在一片慌乱和哭闹中坐上龙椅，以图延续大清的万世江山。然而，一句“别哭了，快完了！”预示了帝国的黄昏已至，谁也挽不回历史的洪流。
《末代皇帝剧照》进入紫禁城，紫禁城的设计者是多么喜爱冬天的大雪！他们有意把宫墙涂成红色，用黄瓦装饰屋顶，红墙和黄瓦配上层层覆盖的厚厚的白雪，那是大自然的调色板，那是天地间的水彩画！看，红墙间，黄瓦上，白雪点缀其间，雪愈发洁净，墙更加殷红，瓦愈加透黄！
雪中故宫其实，紫禁城采用红黄配色是有一定的依据的，根据中国传统的阴阳五行学说，在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。所以，明清两代修建紫禁城时，延续以往的传统，殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦，色彩强烈耀眼，对比细腻突出，以达到金碧辉煌、和谐悦目的效果，形成气象宏伟而肃穆的整体，既表现了皇家的富丽堂皇，又反映了皇帝的“无上权威”和“天子至尊”。
雪中故宫红墙边，一枝红梅旁逸斜出，严冬中仿佛望见了遥远的春色，寒冷中嗅出了一缕沁心的清香！一剪寒梅，雪里飘香。一剪寒梅，情暖三冬。人间的情，人间的爱，就如这白雪红梅，映画出洁白和真心。冰心雪意，红梅凝香。仿佛人间的真情，善意，美好，处处飘香，处处剔透，晶莹似雪，馨香若梅。雪，悄然落于梅花之间，梅，欢欣于雪的到来。梅说，我于严寒盛开只为等你！雪说，我自九天落下只为寻你！梅说，若没有你，我不知天上会带给人间如此的清爽！雪说，若没有你，我不知严酷时节人间尚有如此馨香散于天地！竟然有腐儒说“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，何其迂腐！何其不解天地真味！岂不知梅与雪是何等的相得益彰！
故宫梅花由红梅引路，不由来到了倚梅园。曾经，皇帝是果郡王，曾经，甄嬛在这里祈福留像，然而，误会一直在持续，悲喜剧一直在上演，“逆风如解意，容易莫摧残”是甄嬛的祈祷，这句诗来源于唐代诗人崔道融的《梅花》：
“数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。”最后两句的意思是北风啊，请你慢点吹，花儿柔弱娇嫩，禁不起刺骨寒风，这里甄嬛用这两句诗寄寓了自己的祈求：自己身为一名弱女子，希望能够在这危机四伏的后宫中得以安度一生，此情可叹！可世事易变，人心难测，只有拥有重重心机，只有在严冬之时在倚梅园里放飞罕见的蝴蝶，蝴蝶飞舞之时，甄嬛才得一刻温情！
《甄嬛传》剧照来到乾清宫前，龟鹤的形象出现于眼前。铜龟厚实有力，昂首向天，铜龟头上有独角，脖颈两边有数条纹饰，背上的甲片也与太和殿前的不同。脚下以碧波万顷为底衬，意味江山永固，社稷长存。铜鹤通体颀长，阴柔秀美，和太和殿前的有所不同。
铜龟铜鹤仙鹤即丹顶鹤，与铜龟放置一起代表着龟鹤千秋，意为长寿。乾清宫的龟鹤造像，更是分别配以寿石假山和碧波万顷的大海为底衬，意味江山永固，社稷长存。并且在道教中，被誉为仙风道骨的鹤，更是高贵、吉祥的瑞相，代表着得道升仙。也许除铜鹤造像外，再没其他更适合出现于此。（百度百科）
那只铜鹤背上覆盖着一层白雪，此时他变成了一只丹顶鹤，似乎被唤起了压抑已久的灵性，发出阵阵悲鸣：“我本九霄使者，仙人驾下，为何被禁锢于此，不得展翅高飞，回归九天之上，重回九霄，再列仙班？”
红墙黄瓦，高高的宫墙，幽深的宫殿，多少人想进来，又有多少人想出去，多少人在这里得到又失去，多少人即便生命消逝也悄无声息！雪落无声，世事无情，唯有天地间美景与人间至情当时时赏鉴，谨藏心中！
夕阳下的故宫（部分图片来自网络，侵删。原创作品，侵权必究）
